Cultura americana

    Se os EUA é um império, é o mais ridículo da história. Por terem formado sua cultura em torno do mercado, a única influência que possuem sobre o colonizado é a do comércio e, portanto, a única "cultura" que podem oferecer é o liberalismo. A anti-cultura.


Gramsci

 A estratégia de Gramsci é simples e pode ser resumida assim: para que o povo aceite o socialismo, é necessário transformar todos em idiotas. 


O problema é quando surgem indivíduos que constestam. Aí nada mais pode ser feito, pois a militância gramsciana é incapaz de derrotá-los por já terem sidos idiotizados. 


Gramsci não percebeu isso. Para ele não existia verdade nos meios, ela seria modelada de acordo com a demanda de sua massa de lobotomizados. Propôs a idiotização em massa, e foi o primeiro idiotizado pela proposta. Na medida em que concebia o grande plano, tornava-se mais idiota. 


Isso prova ao menos duas coisas: a eficácia da estratégia e a estupidez infinita de Gramsci. Mas não há falência para um retardado assim: há sempre o Brasil.


***


O problema da esquerda é que seus partidários confiam em teorias de escritores mentalmente debilitados. Os que veem em Gramsci o gênio da estratégia são um exemplo: não enxergam nele a incapacidade de ver a realidade realmente crua. 


O autor afirma, resumidamente, simplesmente isso: a fé no comunismo pode continuar existindo para todo o sempre; desde que existam atores políticos que tapem os ouvidos para as refutações gritando "LÁ-LÁ-LÁ, NÃO ESTOU OUVINDO!!!".



A estratégia extremamente eficaz de Gramsci só não inclui as medidas a serem tomadas quando aparecessem fortes iconoclastas - e eles aparecerão - em um momento em que ainda os gramscianos não têm meios para fuzilá-los.


Em 100 mil páginas dos Cadernos do Cárcere, o sábio autor não reservou uma sessãozinha sequer ao combate dos efeitos colaterais. Patético.


Filhos para quê

 Filhos dão trabalho, portanto o legal mesmo é suar na labuta 24 horas por dia, fazer viagens solitárias e desfrutar a grana acumulada em coisas que irão para o esgoto ou para o lixo e, no final da vida, curtir fraldas geriátricas sozinho, abandonado num asilo e com uma foto na carteira de um cão que você nem lembra.


Fukuyama

 Naturalmente, também preocupa o autor a ideia lançada por Francis Fukuyama: a história acabou e a democracia liberal venceu. É perceptível este sentimento de que nada mais é produzido e tudo parece apenas se repetir ad infinitum, de maneira cada vez mais simulada e reproduzida por uma lógica repetidora do mercado. Tudo se torna artefato comercializável, da iconografia religiosa até O capital, de Karl Marx. O poder do realismo capitalista em parte é extraído do consumo da história anterior, criando uma repetição onde o novo jamais pode contestar o canônico, e nós acabamos por viver como se tudo já tivesse ocorrido, em um ciclo falso de repetição. 

A previsão bobinha, senão risível, de Fukuyama assombra a esquerda desde a queda da União Soviética. Para alguém como eu, que moldou a percepção da realidade a partir da teleologia católica, sob marretadas de sacerdotes nas missas e da própria mãe em casa, é até difícil acreditar que tal hipótese, tão simplória e desconexa do real, possa ter assustado alguém. Mas, claro, estamos falando da esquerda, que desvendou o segredo do mundo com sua supervisão crítica que estraçalhou a realidade e descobriu que “tudo é discurso”. Só quem pode acatar o absurdo de Fukuyama é alguém que olha para a história como um grande palco teatral onde o homem é ator, contra-regra, diretor e próprio dramaturgo. Uma teoria pobre desta se torna muito convincente quando você acredita que é possível evocar o ato final da humanidade por meio de ajustes aqui e acolá no campo político e social. A alucinação milenarista que confunde a perspectiva humana desde o início da era cristã retorna sob o disfarce laico do Estado moderno, que seria o responsável pelas grandiosas mudanças que mudarão tudo para sempre. 


Capitalismo e socialismo

    Desde a Revolução Francesa, capitalismo e socialismo dominaram o pensamento político e econômico. E a história prova que a união das duas correntes facilitam o enriquecimento de um homem. Foram muitos que investiram muito dinheiro no socialismo e se tornaram grandes capitalistas.


Eugenia boa

    Esquerdista acha que tem moral para acusar os outros de fazer "limpeza étnica" quando adora bater no peito e falar com orgulho que bebês devem ser assassinados antes de nascer porque não terão condições de viver dignamente devido à mãe pobre.


Respeitar eugenista é imoral.


América-latina e socialismo

    Ser latino-americano não é ser socialista. Se há uma força homogênea que integra o continente é a Igreja Católica (eu sei, é duro aceitar), não o genocida do Chê Guevara. Não seja ridículo. Ame a América-Latina pelo que ela é, não pelo que você gostaria que ela fosse.


Critica à crítica

    A crítica não é uma das manifestações da sabedoria. Para exercer uma crítica, é necessário comparar e fazer uma decisão após a comparação. A sabedoria deve advir de comparações, de modo que a capacidade cognitiva consiste em superar cada comparação, e não em estacionar diante dela e dizer "sou sábio porque cheguei até aqui".


Churchill, Stálin e a Nova Esquerda

 Churchill e Stálin tiveram uma noitada com comida farta e bebedeira, em 1942, no desenrolar da Segunda Guerra Mundial. Documentos liberados pelo Arquivo Nacional do Reino Unido contam os detalhes "alegres" do encontro, que pouco tratou de assuntos militares, para alívio dos presentes. 


O que fez dois homens diametralmente opostos passarem uma noitada juntos e até mesmo se divertirem? Eu sei: a simples compreensão da natureza do jogo. 


Os monstrinhos criados pela new left vivem a dizer que "não são de esquerda" (mesmo concordando com ela até sobre os melhores modelitos para ir num protesto), mas se ofendem até a alma se você critica comportamentos típicos da esquerda. 


A chance de um esquerdista ortodoxo cortar relações com você por causa de divergências políticas chega a ser nula comparada ao "esquerdista oculto". Ele fica dodói não por ver você criticando uma ideia política; mas por sentir a crítica no íntimo de seu ser. Ele sente você criticando ele. 


Associando ideias socialistas à normalidade dos indivíduos, como se todos nascessem com ideias marxistas, a new left criou pessoas que não sabem a diferença entre elas mesmas e suas crenças.


Foucault e Deleuze

     A turma do pós-guerra bebeu um coquetel tão maluco de teorias e práticas duvidosas, que entrarão para a historia como os maiores palhaços do pensamento humano. 


    Certa vez Foucault disse que, talvez, nosso século seria "deleuziano". Se acontecer, terei a sorte de não ver mais o pessoal da new left, pois caçarei diariamente para levar comida à minha família em alguma caverna de Ponta Grossa.


Ateísmo

    Se a explicação ateísta, hoje, reduz toda a existência a simples e aleatórios movimentos da própria matéria, já estamos no campo do panteísmo. Um Universo com o poder de Deus não pode ser um Universo


Olhar que constrói

 Nunca os porcos obtiveram tantas pérolas pois nunca houve tanto holofote sobre as pocilgas. Desviemos nosso olhar para corrigir o homem e mudar o mundo. Temos agora a oportunidade de compreender o quanto nossa atenção é valiosa: ela tem o poder de mudar a realidade.

Histórias mal contadas

    Hoje, "storytelling" é um termo sem definição, semelhante aos conceitos que alguns acadêmicos ideólogos criam para influenciar as mentes ignorantes. Aqui, o objetivo não é abstrair e descrever uma unidade de sentido da realidade, mas sim justificar bobagens de toda sorte. Conteúdo com história é diferente de conteúdo com storytelling da mesma forma que racismo é diferente de racismo estrutural. Alguém sabe explicar a diferença? Ninguém, porque não é preciso: funciona. Os magos da academia e do marketing manifestam novas realidades com os mesmos feitiços, pois foram iniciados pelo mesmo grimório.

Não há Brasil

    Não existe Estado brasileiro, pois ele serve a organismos externos; não existe cultura brasileira, pois ela foi devorada pelo mercado; não existe espiritualidade brasileira, pois o que impera é um evangelismo sem unidade; não existe memória coletiva, pois não existe coletividade; em suma, não existe mais Brasil.

Brasília

        Quanto à Brasília, temos duas hipóteses: 1ª. a de que foi projetada para ser uma imitação meticulosa de Aquetáton, com sua arquitetura esfíngica carregada de símbolos mágicos, disposta em calculadas Linhas de Ley para nos conectar ao supramundo, um trabalho por si mesmo ritualístico e místico, perpetrado pelos modernos arquitetos faraônicos de Juscelino, ele próprio, a encarnação de Aquenaton; 2ª. a de que é apenas mais uma aberração modernista, doentia e alienada como tantas, cuja única interpretação verossímil seja apenas a subjetiva de um símbolo para nosso declínio como povo, como nação, como seres esvaziados da beleza e da humanidade do Criador, e que ergueram em meio ao nada um grande monumento cancerígeno para abrigar os mais nojentos vermes da nossa espécie e alimentá-los de um tumor que nos mata dia a dia.
        A mais interessante hipótese é a primeira, pelo óbvio, mas carrega o perigo de flertar com as dimensões mefistofélicas do oculto. A segunda, todavia, é a simples representação de um fracasso nacional que ressoa a partir de um vazio espiritual alargado também pelo inimigo.
    Difícil saber qual cidade é mais obscura e perigosa: a criada com a intensão de se desviar do Sol ou a que se apresenta como oásis para os cegos que caminham em direção ao vórtice engolidor de espíritos. Parece-me uma tarefa impossível conceber a possibilidade de uma terceira dimensão que rejeita a certeza de que lidamos com uma Babilônia faminta por almas dóceis que, ou são devoradas para se tornarem parte do corpo débil infestado pela Legião de parasitas, ou são cuspidas para um abismo que dissolve tudo que é belo. Desgraçadamente, a partir daqui, temos outro problema: como fugir da influência deste Império da Perdição, deste buraco negro grotesco e satânico? Só posso concluir que, sobre esta Capital, é melhor não pensar.

Quem vota?

    É muito raro alguém que tenha ideais. Deste modo, quase sempre o voto é escolhido pelos outros. Parecer "normal", para não ser abandonado, é simplesmente uma das necessidades humanas mais básicas. O mal político é vinculante ao medo da solidão. Paradoxo da existência: sozinho sem afeto; juntos sem paz.

A arte da aceitação

    Política é a arte de aceitar a desgraça da vida em sociedade. A gente só trocou grosseria e babaquice por mais corrupção. No fundo a verdade mesmo é que a gente está lascado. Esqueça o cotidiano da política e foque em ficar rico pra ser autossuficiente e não se importar com nada.

O carma do job

    Não entendo por que todo troféu distribuído por festivais de publicidade precisa parecer um fóssil de cocô. E também não entendo por que os chefes adoram expô-los sobre a mesa, entre as action figures e os livros inteligentes que nunca leram.
    De toda forma, são só algumas mesquinharias, dentre tantas, a tolerar neste negócio. Eu já me acostumei. Sinto-me grato por ficar sentado diante de um computador, a lidar apenas com as letras, e não debaixo de um lancinante sol, "no cabo da enxada", como me amaldiçoava meu pai ao me ver vadiando. 
    Não sei como vim parar aqui, pois não cursei publicidade e não a desejei em nenhum momento. Mas precisava ganhar dinheiro. E até que gostei porque descobri que para mim é fácil. De vez em quando tem uns quitutes, uns docinhos e outros agrados para provar que a agência é humana. Curto os mimos do dia do publicitário, embora me ache usurpador. Essa esfirra e essa coca eram para ser de outro.
    Apesar do ar de falsidade que preenche cada espacinho do setor publicitário, se você faz vista grossa e pensa no dinheiro na conta para pagar os boletos, é um ambiente tolerável. Aceitável, como toda desgraça que não deveria existir. Todo mundo tem burn out, toma remédios, os chefes são estupidos ignorantes e vaidosos, os clientes não sabem do que se trata o serviço que eles pagam, mas a gente vai tocando.
    É temporário: sou um turista já cansado da viagem, mas que ainda precisa atravessar a ponte esburacada. A campanha ruim traz uma alegria ainda mais deleitável quando acaba. Um dia, quando eu estiver preparado, sairei por uma porta daquela com a certeza de que nunca mais lerei um briefing. E a partir disto, a publicidade existirá em mim apenas nas memórias dos jobs, dos colegas publicitários, divertidos que só eles, e dos piripaques nervosos dos antigos chefes. Enquanto esse dia não chega, vou aqui mexer mais um pouquinho em meu portfólio.

A razão do voto

A razão principal - a única que importa - do voto é sempre deixada de lado porque, ou porque não se pode vê-la, ou porque não se quer vê-la: nunca se trata da escolha ser a melhor alternativa, e sim no que ela me retorna, de modo que, reelejo, sim, se ele me deu grana, criou a universidade em que estudo, liberou minha maconha ou proporcionou que eu comprasse meu Pálio.

Não me encham

Cá ofertaram-me socialismo aberto,
Lá ofertaram-me mercado aberto,
e dei eu abertura?

Cá não sabem,
mas por ali que querem.
Lá não sabem,
mas por lá que querem .
E eu que sei: 
é paz que quero?

Cá sem lógica
à fantasia dados.
Lá sem ideal:
ao concreto atados.
E eu que vivo e sonho?

Não quente que incendeio,
não firme que enraízo,
em dois espaços invisível;
cá demais para lá,
lá demais para cá,
eu onde estaria senão
acima?

Novelas sociológicas

    O vício nacional em novelas, que afortunadamente vai-se embora, não seria péssimo se não fosse também uma peça de engenharia social. Pior: sua influência mostra nossa ignorância. Basta ver o desconhecimento sobre nós. Inclusive uma das coisas mais interessantes e divertidas das novelas globais é a representação das ideias distorcidas que os autores têm sobre o pobre/povão. O fato de não conhecer direito o objeto, não deveria nunca ser entendido como solução.

Liberal clássico como mentira

O que chamam de "liberal clássico" não é uma categoria de pensamento que independe do eventual problema posterior, causado pelo "liberalismo extremo". É o início. Não é um estado intelectual, é o princípio de uma decadência. 

Quando afirmamos que alguém é um liberal clássico, de maneira nenhuma afirmamos que "pertence à escola do liberalismo clássico", mas sim que se situa ideologicamente no começo do desandamento, no período que antecede o desdobramento do próprio ideal: a inevitável derrocada. 

Significa que esta pessoa aceitou o enunciado básico da destruição. Significa que está no exato momento em que deram a partida no carro que fatalmente se chocou contra o muro da realidade.

Somos capazes ou não?

É possível desprezar o cristianismo por razões ideológicas ou satânicas; porém, crer que a ciência moderna ou a ideologia tal são mais convincentes em sua tentativa de absolutizar toda a existência a Igreja dos dois mil anos, tenho que dizer, é sofrer de um retardo brabo. A aparente falácia de que a verdade está na longevidade é, contudo, uma evidência que contradiria a crença iluminista da emancipação e soberania humana se levarmos em consideração que, durante dois mil anos, a humanidade deixou de lado toda capacidade intelectual e foi tapeada por idosos de um clero corrupto e interesseiro. Ou essa capacidade nunca existiu?
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