Sem dúvidas, existe uma aura no adepto da ideologia. Esta inclinação à superioridade, reflexo iluminista, não se revela apenas no sentimento de que se é melhor por desejar fazer algo para mudar, mas também na certeza de que possuir um ideal contagia o entorno com o que é, em essência, bom. Não haveria problema nesta verdadezinha particular se ela não nos punisse por não estarmos, também, prendidos a um sistema de crenças políticas. Deixaremos de existir como eles; de poder como eles; de ser como eles (ou de apenas ser?). Se, para nosso azar, formos interpretados como ameaças, seremos categorizados, valorados e excluídos — ou eliminados —; numa tragédia morreremos.
Empunhar uma verdade política totalizante garante o direito de ser julgado de outra forma: tal é o privilégio do ideólogo. "Não o julguemos; ao menos ele tenta".
Porém, a compaixão não é recíproca, pois seu olhar para a humanidade é difuso, e nós o confundimos. Se o questionássemos se nos vê como potências de si próprio, e vice-versa, é certo que travaria. Teríamos chegado nos limites da sua interpessoalidade. Mas o aceitamos por nos ver como menores e o perdoamos por ideologizar a nossa vida, como se fosse natural sucumbir com docilidade ao espírito do tempo. E assim perdemos.