Gramsci

 A estratégia de Gramsci é simples e pode ser resumida assim: para que o povo aceite o socialismo, é necessário transformar todos em idiotas. 


O problema é quando surgem indivíduos que constestam. Aí nada mais pode ser feito, pois a militância gramsciana é incapaz de derrotá-los por já terem sidos idiotizados. 


Gramsci não percebeu isso. Para ele não existia verdade nos meios, ela seria modelada de acordo com a demanda de sua massa de lobotomizados. Propôs a idiotização em massa, e foi o primeiro idiotizado pela proposta. Na medida em que concebia o grande plano, tornava-se mais idiota. 


Isso prova ao menos duas coisas: a eficácia da estratégia e a estupidez infinita de Gramsci. Mas não há falência para um retardado assim: há sempre o Brasil.


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O problema da esquerda é que seus partidários confiam em teorias de escritores mentalmente debilitados. Os que veem em Gramsci o gênio da estratégia são um exemplo: não enxergam nele a incapacidade de ver a realidade realmente crua. 


O autor afirma, resumidamente, simplesmente isso: a fé no comunismo pode continuar existindo para todo o sempre; desde que existam atores políticos que tapem os ouvidos para as refutações gritando "LÁ-LÁ-LÁ, NÃO ESTOU OUVINDO!!!".



A estratégia extremamente eficaz de Gramsci só não inclui as medidas a serem tomadas quando aparecessem fortes iconoclastas - e eles aparecerão - em um momento em que ainda os gramscianos não têm meios para fuzilá-los.


Em 100 mil páginas dos Cadernos do Cárcere, o sábio autor não reservou uma sessãozinha sequer ao combate dos efeitos colaterais. Patético.


Filhos para quê

 Filhos dão trabalho, portanto o legal mesmo é suar na labuta 24 horas por dia, fazer viagens solitárias e desfrutar a grana acumulada em coisas que irão para o esgoto ou para o lixo e, no final da vida, curtir fraldas geriátricas sozinho, abandonado num asilo e com uma foto na carteira de um cão que você nem lembra.


Fukuyama

 Naturalmente, também preocupa o autor a ideia lançada por Francis Fukuyama: a história acabou e a democracia liberal venceu. É perceptível este sentimento de que nada mais é produzido e tudo parece apenas se repetir ad infinitum, de maneira cada vez mais simulada e reproduzida por uma lógica repetidora do mercado. Tudo se torna artefato comercializável, da iconografia religiosa até O capital, de Karl Marx. O poder do realismo capitalista em parte é extraído do consumo da história anterior, criando uma repetição onde o novo jamais pode contestar o canônico, e nós acabamos por viver como se tudo já tivesse ocorrido, em um ciclo falso de repetição. 

A previsão bobinha, senão risível, de Fukuyama assombra a esquerda desde a queda da União Soviética. Para alguém como eu, que moldou a percepção da realidade a partir da teleologia católica, sob marretadas de sacerdotes nas missas e da própria mãe em casa, é até difícil acreditar que tal hipótese, tão simplória e desconexa do real, possa ter assustado alguém. Mas, claro, estamos falando da esquerda, que desvendou o segredo do mundo com sua supervisão crítica que estraçalhou a realidade e descobriu que “tudo é discurso”. Só quem pode acatar o absurdo de Fukuyama é alguém que olha para a história como um grande palco teatral onde o homem é ator, contra-regra, diretor e próprio dramaturgo. Uma teoria pobre desta se torna muito convincente quando você acredita que é possível evocar o ato final da humanidade por meio de ajustes aqui e acolá no campo político e social. A alucinação milenarista que confunde a perspectiva humana desde o início da era cristã retorna sob o disfarce laico do Estado moderno, que seria o responsável pelas grandiosas mudanças que mudarão tudo para sempre. 


Capitalismo e socialismo

    Desde a Revolução Francesa, capitalismo e socialismo dominaram o pensamento político e econômico. E a história prova que a união das duas correntes facilitam o enriquecimento de um homem. Foram muitos que investiram muito dinheiro no socialismo e se tornaram grandes capitalistas.


Eugenia boa

    Esquerdista acha que tem moral para acusar os outros de fazer "limpeza étnica" quando adora bater no peito e falar com orgulho que bebês devem ser assassinados antes de nascer porque não terão condições de viver dignamente devido à mãe pobre.


Respeitar eugenista é imoral.


América-latina e socialismo

    Ser latino-americano não é ser socialista. Se há uma força homogênea que integra o continente é a Igreja Católica (eu sei, é duro aceitar), não o genocida do Chê Guevara. Não seja ridículo. Ame a América-Latina pelo que ela é, não pelo que você gostaria que ela fosse.


Critica à crítica

    A crítica não é uma das manifestações da sabedoria. Para exercer uma crítica, é necessário comparar e fazer uma decisão após a comparação. A sabedoria deve advir de comparações, de modo que a capacidade cognitiva consiste em superar cada comparação, e não em estacionar diante dela e dizer "sou sábio porque cheguei até aqui".


Churchill, Stálin e a Nova Esquerda

 Churchill e Stálin tiveram uma noitada com comida farta e bebedeira, em 1942, no desenrolar da Segunda Guerra Mundial. Documentos liberados pelo Arquivo Nacional do Reino Unido contam os detalhes "alegres" do encontro, que pouco tratou de assuntos militares, para alívio dos presentes. 


O que fez dois homens diametralmente opostos passarem uma noitada juntos e até mesmo se divertirem? Eu sei: a simples compreensão da natureza do jogo. 


Os monstrinhos criados pela new left vivem a dizer que "não são de esquerda" (mesmo concordando com ela até sobre os melhores modelitos para ir num protesto), mas se ofendem até a alma se você critica comportamentos típicos da esquerda. 


A chance de um esquerdista ortodoxo cortar relações com você por causa de divergências políticas chega a ser nula comparada ao "esquerdista oculto". Ele fica dodói não por ver você criticando uma ideia política; mas por sentir a crítica no íntimo de seu ser. Ele sente você criticando ele. 


Associando ideias socialistas à normalidade dos indivíduos, como se todos nascessem com ideias marxistas, a new left criou pessoas que não sabem a diferença entre elas mesmas e suas crenças.


Foucault e Deleuze

     A turma do pós-guerra bebeu um coquetel tão maluco de teorias e práticas duvidosas, que entrarão para a historia como os maiores palhaços do pensamento humano. 


    Certa vez Foucault disse que, talvez, nosso século seria "deleuziano". Se acontecer, terei a sorte de não ver mais o pessoal da new left, pois caçarei diariamente para levar comida à minha família em alguma caverna de Ponta Grossa.


Ateísmo

    Se a explicação ateísta, hoje, reduz toda a existência a simples e aleatórios movimentos da própria matéria, já estamos no campo do panteísmo. Um Universo com o poder de Deus não pode ser um Universo


Olhar que constrói

 Nunca os porcos obtiveram tantas pérolas pois nunca houve tanto holofote sobre as pocilgas. Desviemos nosso olhar para corrigir o homem e mudar o mundo. Temos agora a oportunidade de compreender o quanto nossa atenção é valiosa: ela tem o poder de mudar a realidade.

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